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略论新世纪的因明创新 姚南强 因明自初唐传人中国以来，曾经兴盛过一段时间，但很快走向衰微，明清以来，在汉地几成绝学一，近代由杨仁山从日本迎回，才重新得以复苏，20世纪80年代初.学界响应“抢救...用于辩经，尚有一定的实用性，而汉传因明的作用不明显，与僧侣的日常修行、读经、讲法、应对脱节，侧反多出家人产生了因明无用的误见。 6.近代以来的因明研究本身较侧重于经论的阐述、介绍，而缺乏开拓创新。 ...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
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承传与创新统一的典范 苏州大学哲学系教授 俞朝卿 内容提要：本文在简要论列四种创新类型基础上，强调指出承传与创新之辩证统一关系，并结合玄奘大师在创建唯识法相理论体系、在划时代译经业绩中之创新，以及在创作“三论”之创新等三方面，以此阐明玄奘大师之创新发展精神。为我们后辈在新的历史条件下坚持理想、信仰，继承、发扬中华优秀传统文化精神，提供一具体的参照系。 关键词：创新之不同类型 承传与创新...
俞朝卿
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盛世和光 启迪创新 □ 《中关村》 2008年第05期 2008年4月23日,“盛世和光 启迪创新”敦煌石窟精美壁画展在清华科技园阳光厅拉来了帷幕。这次展出的敦煌精美艺术品,是敦煌研究院艺术...全部临摹完要多少辈子的事。敦煌已经成为他毕生的事业追求,他期待有更多的人能够留守敦煌,用一生的寂寞守得敦煌永远的辉煌。 盛世和光,启迪创新。历史的辉煌在千年古窟中传承,当代的盛世更需要我们用创新来...
不详
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探索创新宗教工作管理机制 ——访河北省民族宗教事务厅厅长张宝岩 本刊特约记者 侯志华 【背景链接】张宝岩，1950 年生，曾任中共河北省委组织部处长、副部长，河北省邯郸市委副书记，2003年1 月任河北省民族宗教事务厅厅长。 河北省地处京畿，五大宗教俱全，宗教工作任务较重。近年来，河北省在宗教工作中实行目标管理责任制，以一种新的思路和新的理念，为创新宗教工作机制进行了有益探索。最近，...
侯志华
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遣词造句，很新鲜，有的似乎可理解为回文。 最后对天目山的总体印象，概括为：“好似蓝靛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。”是一处奇绝的碧玉玲珑、翠烟缭绕的绿色世界。 中峰的诗歌，勇于创新，在古代是难得的...
戴盟
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真如说与玄奘的创新 徐仪明 “真如”，是梵文Tathatd或Bhdtathatd的意译，亦译为“如”、“如如”。早期佛教译籍中则译为“本无”，意为事物的真实状况、真实性质。由于佛教各个宗派从不同...玄奘所传的唯识论，在以前理论的基础之上，又作了一定的改造与创新，这就是本文所要着重探讨的问题。 一 玄奘在其唯识论中提出“万法唯识”，把一切现象都归结为识的作用，“识”决定现实世界一切；只有进入真如...
徐仪明
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大手印法的推广与创新 作者：索南才让（许得存） 一、大手印法的盛传 十二世纪中期到十七世纪的四百多年里，噶举派经历了创立、发展、传播几个阶段，形成了拥有四大支派八小支系，势力播及整个藏区以及毗邻的尼泊尔、不丹、锡金等地区的大教派，噶举派高僧大德受到了元、明两朝中央政府的器重。大手印法作为噶举派的核心教法，随着噶举派势力的急剧扩张很快传播开来，理论进一步完善。在达波拉杰的弟子中，一部分人避居...
索南才让
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“大慈禅茶”古称“无相禅茶”。
佛文献记载：禅宗净众派创始人唐代大慈寺始祖无相禅师爱茶，特别喜欢饮蒙山茶。其弟子无住禅师托居士董璇给无相禅师送去珍贵的“芽茶”，无相高兴无比。据传，无相禅师...
不详
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2009年11月3日，第五届“中国地方政府创新奖”入围项目揭晓，西藏自治区拉萨市尼木县“寺庙管理服务机制创新”课题成为入围的30个项目之一。
据了解，拉萨市尼木县从1996年开始探索寺庙管理服务模式，先后制定了一系列管理服务措施。北京市第五批援藏工作组到尼木县后，高度重视寺庙管理体制机制创新，着力破解新时期各项与社会发展不相适应的难题，建立了“3+1”工作模式。通过近两年来的实践...
佚名
|佛教资讯|
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马克思主义宗教理论创新的实践与原则 王爱国 十一届三中全会以来，我们党关于宗教问题的理论认识，既坚持马克思主义宗教观，又没有停止在经典作家的论述上，而是根据时代的发展在实践中不断地深化与发展。...创新的角度，深刻理解我们党在宗教问题上的理论创新和实践活动，准确解读、深刻领会江泽民同志重要讲话精神和十六大报告中关于宗教问题的论述，这也是颇费思量的。 一、中国共产党人在宗教问题上的理论创新继承与...
王爱国
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